大鈞播群物,零茂歸自然。默定既有初,不為智力遷。
籞寇導(dǎo)其流,仲任派其源。智愚信自我,通塞當(dāng)由天。
宰世曰皋伊,迷邦有顏原。吾道誠一概,彼途鐘百端。
卷之入纖毫,舒之盈八埏。進(jìn)退得其宜,夸榮非所先。
朝聞可夕隕,吾奉圣師言。
列子有力命王充論衡有命祿極言必定之致覽之有感。宋代。晏殊。 大鈞播群物,零茂歸自然。默定既有初,不為智力遷?;Z寇導(dǎo)其流,仲任派其源。智愚信自我,通塞當(dāng)由天。宰世曰皋伊,迷邦有顏原。吾道誠一概,彼途鐘百端。卷之入纖毫,舒之盈八埏。進(jìn)退得其宜,夸榮非所先。朝聞可夕隕,吾奉圣師言。
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名詞人、詩人、散文家,北宋撫州府臨川城人(今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人,位于香楠峰下,其父為撫州府手力節(jié)級),是當(dāng)時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1037-1110),在當(dāng)時北宋詞壇上,被稱為“大晏”和“小晏”。 ...
晏殊。 晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名詞人、詩人、散文家,北宋撫州府臨川城人(今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人,位于香楠峰下,其父為撫州府手力節(jié)級),是當(dāng)時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1037-1110),在當(dāng)時北宋詞壇上,被稱為“大晏”和“小晏”。
文宣王及其弟子贊。。宋高宗。 人有賢否,道有廢興。子如命何,營營震驚。季孫雖惑,景伯莫平。師資一言,秩祀亦懲。
在昔堯舜禹,遺塵成典謨。圣皇東巡狩,況乃經(jīng)此都。
樓觀紛迤邐,河山幾縈紆。緬懷祖宗業(yè),相繼文武圖。
尚德既無險,觀風(fēng)諒有孚。豈如汾水上,簫鼓事游娛。
奉和圣制登蒲州逍遙樓應(yīng)制。唐代。蘇颋。 在昔堯舜禹,遺塵成典謨。圣皇東巡狩,況乃經(jīng)此都。樓觀紛迤邐,河山幾縈紆。緬懷祖宗業(yè),相繼文武圖。尚德既無險,觀風(fēng)諒有孚。豈如汾水上,簫鼓事游娛。
題西山庵。明代。藍(lán)仁。 空山寂寂守巖扃,獨鶴棲棲傍草亭。曉鏡又催霜雪白,秋衣不換芰荷青。仙人住處多栽藥,野老來時或負(fù)苓。同氣凋零衰朽在,百年光景似晨星。
偈四首 其四。宋代。釋曇賁。 濃將紅粉傅了面,滿把真珠蓋卻頭。不識佳人真面目,空教人唱小涼州。
送英州蘇秘丞。宋代。曾鞏。 遠(yuǎn)民歌舞戴升平,碧閣朱樓照眼明。鄉(xiāng)饌雨余收白蕈,客樽秋后對紅英。瀧鳴湞水遙通海,路入南山不隔城。材術(shù)如君有余暇,出游應(yīng)數(shù)擁雙旌。